- المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 240 : كتاب القسامة : قد ذكرنا أنه يحلف واللّه الذي لا إله إلا هو عالم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ، وقد قلنا إن هذه الزيادة على سبيل الاحتياط والتغليظ باللفظ ، ليقع بها الزجر والردع ، وإن اقتصر على قوله واللّه أجزأه لأن ذلك قدر اليمين بلا خلاف . . . * إذا وجب عليه القتل فعفى الولي على مال فلا يثبت المال إلا برضى القاتل - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 241 : كتاب القسامة : قد مضى أن المحجور عليه إذا أقر بالقتل فإن كان عمدا يوجب القود قتل ، وإن كان يوجب المال رددناه ، وإذا وجب عليه القتل فعفى الولي على مال فعندنا لا يثبت المال إلا برضى القاتل . . . * العبد لا يقبل إقراره في القتل عمدا أو خطأ وإذا ادعي على عبد القتل فأقر وعفا على مال لم يصح - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 241 : كتاب القسامة : إذا ادعى على العبد القتل لم يخل من أحد أمرين إما أن يكون عمدا أو خطأ فإن كان عمدا نظرت ، فإن أقر به لزمه القود عندهم ، وعندنا لا يقبل إقراره ، قالوا فإن عفا عنه على مال صح ، وعندنا لا يصح لما مضى . إن كان القتل خطأ لم يقبل إقرار العبد به بلا خلاف ، لأنه متهم على مولاه فيما يباع به ويخرج به عن ملك سيده . . . * جميع أحكام السكران غير معتد بها من طلاق وعتاق وغيره - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 241 : كتاب القسامة : إذا كان المدعى عليه سكران ينبغي أن لا يحلفه الحاكم حتى يفيق ، لأن اليمين للزجر والردع ، والسكران لا ينزجر بها ولا يرتدع ، فإن خالف الحاكم وحلفه قال قوم يقع موقعها ، وقال قوم لا يقع موقعها ، وهو الأقوى عندي ، لأن جميع أحكام السكران عندنا غير معتد بها من طلاق وعتاق وغيره . المبسوط ج 7 / كتاب كفارة القتل * الكفارة في قوله تعالى وَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ في المؤمن إذا كان بين المعاهدين - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 244 : كتاب كفارة القتل : قال اللّه تعالى : وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ الآية فذكر في هذه الآية ديتين وثلث كفارات ، أوجب الدية والكفارة بقتل المؤمن في دار الإسلام خطأ ، فقال تعالى : وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ ، وأوجب الكفارة بقتل المؤمن في دار